第一，教育意义何以显现？

前苏联教育家苏霍姆林斯基，曾对教育下过一个自己的新定义：当一个人想把自己“好”的方面展示给“你”看的时候，教育就发生了。为什么是给你看，而不是给其他人看呢？首先是信任你，其次是表明我不坏，我还有接受教育的愿望。这是一个很有意思的，也很深刻的道理，说明教育是在一种特定的关系和情境中发生的，并不完全依教育者的主观愿望而定。

教育是随时随地都可以发生的，你们徒步走戈壁是教育吗？当然是教育。我和你之间可能没有师生的关系，但是你的行为方式让我信任你，愿意接受你的建议。于是，在特定的情境，在某个契机，教育意义便发生了。

这样一种对教育的理解属于教育现象学的范畴。教育现象学是把现象学的哲学方法运用在教育中，它认为，事物的本质并不在遥远的彼岸，就在现实生活中，但是它不会自动显现，需要你去挖掘和发现出来，这就是教育的“慧眼”。

在同样的环境里教学，有的老师能发现孩子的特点，有的老师就没什么感觉，这说明前者的敏感性高。激发老师的教育敏感性，善于挖掘出职场中平常事物中的教育意义，这对教师的专业成长很重要。老师通过对某个场景中的现象进行回顾、反思、写作，每次都会在其中发现不一样的意义，这就是教育现象学的写作。

教育现象学要求和训练老师们写现象学笔记，把生活中的，教育职场中的情景一次次地写出来，每次写的会不一样。一个富有深意的教育学故事，常常可以写上八次、九次，直到把没有发现的意义揭示的越深，越细，越好。那么，这个过程，也就是你领悟究竟什么是教育，什么时候是教育的契机，怎样才使教育意义得以发生的过程。

第二，你会关心人吗？

美国斯坦福大学荣休教授内尔·诺丁斯，做过中学老师，长期教数学，又是重要的教育哲学家。她提出一种不一样的“关怀伦理”。

诺丁斯认为，关心是一种关系。关心是一个人非常好的品质，但是，我们不能要求所有人天生就那么有爱心，关心别人。应当帮助教师学会建立这种关怀的关系。教师不仅自己会关心学生，还要帮助学生学会关心。

有人曾做过一个调查，90%以上的老师表白自己爱学生，但是只有40%多的学生觉得教师是爱自己的。这一方面说明老师要反省自己关爱的方式是否有问题，另一方面，也要追问学生是不是没有感受关爱的能力。

日本在1950年代搞教育普及，企图迅速提高国民受教育的水平，推行标准化教育和考核体系，结果在教育均等化方面却背离初衷，为什么？

教育普及了，但不是人人都适合同样的课程体系和评价体系，很多不适应这个教育制度的人，成了教育的失败者，而那些优胜者往往变得冷漠。我们现在也存在这样的情况，也很严重，注重分数与升学的简单竞争，精神却日渐式微。日本从1960年代开始提出要注重心灵教育，就是一种反思和反拨。

我这二三十年一直主张重视情感教育、心灵教育。人首先，且大量是通过感性直觉去感受世界的，现在我们学校的制度，几乎全部要用文字、数字来衡量学习成就。其实文字、数字只能表达你的心和感受的一部分，所以，把人的感觉，感性层面的东西保留住是非常可贵的，尤其在儿童时期。

诺丁斯不是仅仅重视关怀、重视感受，她同时重视理性，她主张通过榜样示范，通过观察求证，来判断学生是不是感受到教师的关心，学会给教师回馈关心。这样做，学生学会了关心，教师也从学生的回馈中感受职业价值，教师和学生彼此互动，都成长了。

关爱什么？首先是关爱自己，你连自己都不关爱，怎么能关爱别人呢？关爱自己什么呢？关爱自己的身体，关爱自己的名誉，你不能做坏事，关爱自己的精神是不是饱满健全；还要关爱他人，关爱自然，关爱人类创造的物质世界，关爱地球。

建立这样的关怀理念和机制，对解决留守儿童问题很重要，留守儿童现在有6000多万，没有任何成人陪伴，独居的占3.4%，比例不大，但实数不得了，205.7万。

非常痛心的是，未成年人犯罪构成中，70%是留守儿童。留守儿童如果不能够得到来自父母的正常关怀，我们要一定有另外一种关怀补给。当然不可能完全靠教师，但是教师有这个责任。孩子缺少了关爱以后，他可能变得心理闭锁，或者暴躁进攻，你不能就着这些现象给他贴标签，埋怨他们，被标签化也很麻烦。

我们要研究怎么释放他们的生命能量，把正面能量激发出来，让负面能量自然消解。在学生管理、留守儿童教育方面，我主张多一些信任，并且重视师生、生生间的双向关系建构，而不是一味要求教师对学生的关怀。

公民教育、学生自治

民国时期，学生会叫学生自治会。当年陶行知就特别强调学生管理上的自治，他把自治看做学校德育的重要方式，主张让孩子们在学校里通过管理自己，学会管理社团和集体，学会过社会生活，关心社会福祉，关心公共利益，这其实是重要的公民教育、政治教育。

我们不要反感政治，只要有人群就需要政治。我看到德国小学一年级的教材，就教孩子们学习过政治生活。一年级的小朋友一开学就要学习如何与黄头发、黑头发、金头发，蓝眼睛，黑眼睛，来自不同民族的小朋友交往，这个小小的政治团体，选出自己的组长，怎么选呢？小朋友要讨论，应该选有责任心的，有组织能力的，愿意关心其他小朋友的人来担当。从小树立健康的政治观念很重要。

伟大的政治家，应该既有仁慈的心，又有正义的心，我们应当从学校开始，培养有如此政治头脑和政治能力的人，我们称之为公民教育。过去我们不谈这个概念，现在新的德育教材已经把公民教育、生命教育，都作为很重要的内容补充进去了，以体现时代的进步、教育的与时俱进。

对孩子越是信任，敢于放手，让他们的生命得以释放，尤其是10—11岁以下的儿童，神经系统还不那么坚强，身心舒适、惬意的情绪体验应当是主色调的。农村的环境可能有些闭塞，孩子们有些散漫，但是他们通常是自然的、本色的、不那么矫情的、比较皮实的，经得起磨，耐受力比较强，这些东西足可以让他们的生命获得自尊自信，对他们日后健全发展有大益。